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曹組《驀山溪•梅》原文翻譯與賞析

小故事網 時間:2016-07-04 驀山溪(曹組)

【原文】

  洗妝真態,不在鉛華御。竹外一枝斜,想佳人、天寒日暮。黃昏小院,無處著清香,風細細,雪垂垂,何況江頭路。

  月邊疏影,夢到消魂處。結子欲黃昏,又須作、廉纖細雨。孤芳一世,供斷有情愁,銷瘦卻、東陽也,試問花知否?


【譯文】

  洗盡雕飾獨存天然真態,不須要用脂粉妝扮。翠竹叢外一枝斜出,就像天寒日暮的佳人美麗非凡。只可惜在黃昏院落,沒有人對你的清香賞贊。更何況寒風颼颼,雪花紛紛揚揚,你孤零零開在江頭路畔。

  月下清光映照你的疏影,這景象讓人夢繞魂牽。當梅花結子之時,又會是細雨連綿令人腸斷。你一生一世孤芳自賞,給有情人多少感傷哀怨。我已經為你日日消瘦,就像南朝的沈約,試問你可否看見。


【賞析一】

  這首詠梅詞,上片寫梅花品格之高潔,下片寫賞梅者情懷之抑郁,是古詩詞眾多詠梅之作中的一篇佳作。

  開頭“洗妝真態,不假鉛華御。”說明作者意在直接寫梅,而不用鋪排襯托。正如俞陛云先生所說:“此調佳處,在不用侔色揣稱及譬喻襯托,而純在空處提筆描寫。”第二句,接著寫梅花的:“竹外一枝斜,想佳人、天寒日暮。”一連化用蘇軾、杜甫詩句:“竹外一枝斜更好。”“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”接著,寫黃昏院落,處處“清香”,“風細細,雪垂垂”,一幅梅風雪景圖,展示在我們面前。李攀龍在《草堂詩余集》中說:“白玉為骨冰為魂,耿耿獨與參黃昏。其國色天香,方之佳人,幽趣何如?”

  下片抒情,寫賞梅人即作者本人的抑郁心情。用月下“疏影”、“夢魂”、“細雨”,造成了一種令人抑郁的氣氛。末四句,作者將自己比作南朝宋大臣沈約。沈約為文學家、史學家,曾為東陽太守,參與蕭衍代機密,后為衍所嫉忌,憂郁而死。作者將自己與梅花、沈約視為一體:認為自己“孤芳一世”,唯有花知,而故以問花作結,詞筆十分生動。正如沈飛際在《草堂詩余正集》中所說:“微思遠致,愧黏題裝飾者,結句清俊脫塵。”

驀山溪


【賞析二】

  這是一首詠梅詞。作者運用擬人化的筆法,措摹了梅花的孤芳自傲,寄托了自己沈約式的抑郁心志。

  上片寫野外之梅的天姿國色和幽獨高雅的神韻,下片由月下疏影的清麗景象聯想到日后花落梅黃,陰雨連綿的情景,情思悠長。不要任何外在的修飾,這既是對梅之幽獨高潔品格的禮贊也是對志士仁人高尚品質的歌頌。梅花品格的高潔,下片寫作者賞梅時的情懷。全詞用清麗淡雅的筆墨,抒獨賞清芳之情,表孤高自傲之志。詞中化用了蘇軾、杜甫等人的詩意,極其熨貼。“竹外”幾句化用杜甫、蘇軾兩詩的意境,渾化無跡,在詠物中寄托了作者高潔的自我人格。竹外一枝斜,想佳人天寒日暮。“竹外一枝”不怕天寒日暮,寫出超俗清高。詞人聯想到杜甫《佳人》所寫的“天寒翠袖薄,日暮倚修行”,如“在山泉水清”的佳人。這首詠梅詞在贊賞梅花飄逸脫俗的風骨時,又隱隱帶有一種不甘寂寞、渴望被人常識的愿望,是古詩詞眾多詠梅這作中的一篇佳作。


【賞析三】

  此詞用筆空靈,略就梅花的斜枝疏影做點描勾勒外,其他并無更多具體描摹刻畫,只從虛處著墨,亦從虛處傳神。

  作者即將梅花與佳人重疊交融為清美的意象,又以梅花的孤芳棄落映襯自身,探梅而思人,詠梅而抒懷,當是有所寓寄。此詞格調可用首二句概括:洗盡鉛華,清麗雅淡。

驀山溪


【賞析四】

  本篇為詠梅抒懷之詞。上片寫梅花雅麗清疏的芳姿,展示梅花高潔的品格之美;下片慨嘆梅花孤芳自賞,實寫賞梅者情懷之抑郁。全詞詠物寓意,婉曲深永,是古詩詞眾多詠梅之作中的一篇佳作。

  上片開頭“洗妝真態,不作鉛華御”開門見山,直入主題,舍棄了繁雜的鋪陳,簡潔明朗。接下來,詞人繼續用直接明快的風格寫梅花“竹外一枝斜,想佳人天寒日暮。”其中,“竹外一枝斜”化用蘇軾的詩句“竹外一枝斜更好”,而“天寒日暮”則化用杜甫的詩句“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”“黃昏院落”以下幾句描繪了一幅美麗的梅花映雪的圖景。讀者不僅能見其美,還能聞其香。上片對梅花的描寫直接利落,就像俞陛云先生所說:“此調佳處,在不用侔色揣稱及譬喻襯托,而純在空處提筆描寫。”

  詞人在下片不再狀寫梅花之美,轉而抒發自己心中的煩悶。“月邊疏影”四句中,“疏影”、“銷魂”、“細雨”等詞,無不讓人感到沉郁。“孤芳一世”以下四句,詞人以南朝沈約自況。統觀全篇,詞人先是用梅花的高潔來表明自己不與他人同流合污的氣節,后又用沈約的懷才不遇、郁郁清瘦來表明自己孤傲的性情,最后又轉回到花上來,說自己的氣節和性情只有梅花知道。末句不是平白直敘,而是巧妙地使用反問手法,使整首詞更加生動。


【賞析五】

  這是一首詠梅詞。其妙在似與不似、若即若離之間。

  上闋化用蘇軾詩與杜甫詩,將佳人與梅枝重合,在兩者意象疊加中強化對梅的神態之表現。接下來“月邊疏影”用林逋詠梅“疏影橫斜水清淺”意象,強調此“影”正是佳人消魂一夢;梅花開時亦如一夢,“孤芳一世”既是梅花,亦是“佳人”;因“有情”而使梅花和佳人有哀怒之情,全詞以詠梅為線索,委婉曲折地表現梅、佳人、東陽(詞人)三者相生相依的關系,昭示出將三者膠溶于一的乃是他們的高潔品格。

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